历史类
　　明史大众书籍以当年明月的《明朝那些事儿》(四册)为火车头，后面跟着一长串跟风或不是跟风的历史“现代演义”。这主要是就图书畅销程度而论。而之所以说是现代演义，是因为这些书的写作类型基本都是冲着这一口号——“历史可以写得好看”。不过除了个别作者(比如最近出版的十年砍柴《晚明七十年》)能够史实史论俱佳，大多就是古文翻译+现代演绎。当然，这种历史的现代演绎是很有必要的。但可能坏也就坏在这里。从一些同类作品中，隐约可看到过度阐释的影子，甚至比过度阐释走得更远——直截了当地说，就是藐视史实、做翻案文章。这就不多提了。

　　国学类
　　国学热自然不是从于丹等人开始，当年南怀瑾《论语别裁》等系列著作，那可也是风行一时的。高端一点的，钱穆老先生的作品也一直颇受欢迎。但应该承认，于丹女士把国学的裙子往上又提了一截，以更加浅白的言说吸引了更多的拥趸。再换个说法，类似《于丹〈论语〉心得》等作品，结合了阅读娱乐化等新潮时尚，把读书和追星结合在一起，由此扩大了新的市场份额。这也就是为什么于丹、易中天等人都有着一个庞大的粉丝团的秘密所在。
　　把这样的技巧玩得炉火纯青的，当然数百家讲坛为最。可以说，这个节目推出的角色，最后几乎都是图书市场上的宠儿。今年的非小说类畅销书榜上，有一段时间百家讲坛的图书居然占据一半以上。最多的时候，十本里有七本属于“百家讲坛书系”——分别是《于丹〈论语〉心得》、《〈庄子〉心得》，易中天的《品三国》上下册，纪连海的《历史上的纪晓岚》，以及《王立群读〈史记〉之汉武帝》、《孟宪实讲唐史》等。那些用嘴巴说过的话，印成铅字之后，动辄就是数十万上百万的印量。只不过，到底人们是冲着人买书，还是冲着内容买书，抑或冲着时尚买书，还真没法分析。或者是兼而有之吧。
　　大概也没有办法从总体上来评价百家讲坛的系列图书。因为作者殊易，质量也参差不齐。比如说，读《论语》我更愿意取李零的《丧家狗——我读〈论语〉》(这也是今年榜上有名的畅销书)，而对于钱文忠的《玄奘西游记》(这是最近的畅销书)，恐怕没几个人会直接去找该书的原始材料《大唐西域记》来看。我确实这么做过。但拿到《大唐西域记校注》后才发现，读懂这本书远非想象的那般容易。想来，这可以说是百家讲坛学者(当然不是全部)的部分价值所在。他们替我们读古书，我们再来读他们。现代生活的阅读，有时候不得不如此。