他面对黑云压城、山雨欲来的情形，仍然谈笑如常。在他的谈笑中，新旧两党摆开阵势作最后的博杀。新党以王安石为首，要改变；旧党以司马光为首，力主旧制。苏先生觉得王安石太激情，药太猛，药太猛不但不会治病，反而可能死人；他又觉得司马光太温，泥古不化。如果先生只是在肚子里寻思，没有问题的；肚子里装了难受，写在博客里，加一把密码，也没有问题，可他偏要说说说。说得新旧两党都不高兴。

　　不高兴老子？好，老子走。

　　他向皇帝请求外任，皇帝答应了。让他到杭州、密州、徐州当市长，他仰天大笑出门去。他这人，不像一般的文人，他上可读书做文，下可耕田为政。他一心为人民服务，真正做到情为民谋、权为民用、情为民系，把这三个市搞得风风光光，成为当时的魅力城市，他自然也就是最富魅力的市长。这让想搞他的那一帮人，恨得牙齿痒痒。

　　搞死文人最好的办法，就是利用文人自己说的话，自己写的文章。文人总是口无遮拦，想到就说，想到就写。那帮人花了多个日日夜夜，通读了苏轼所有的文章，最终找到了“讥讪朝政”“愚弄朝廷”“指斥乘舆”三大由头。

　　苏轼在湖州任上被逮捕，押出湖州，解到开封，所到之处，百姓痛哭失声。到开封后，马上投进了乌台狱。这就是中国历史上最著名乌台诗案。

　　几经生死，他那颗伟大的头颅得以保全，他贬到了黄州，

　　从此，苏轼开启了他的传奇人生。

　　黄州生活了四年，也就是他五十岁那年，他被重新发现。神宗死，哲宗即位，高太后摄政。旧党卷土重来，任司马光为相，苏轼由黄州而后登州，官居太守。 此后，他以火箭般速度窜升至翰林学士，飞跃了十二个官阶。大起大落、大喜大悲，这样的境遇仍然无法改变他敢说敢写的性格。上任不久，他遭到了司马光旧党的排斥，同时尚在朝中的新党也极力排斥他，还有持不同学术观点的程颐、程颢所组成的洛党的攻击，苏轼陷入非常处境，他说：“如随众人，内愧本心，上负明主；不改其操，知无不言，则仇怨交攻，  不死即废。”

　　他果然猜到了他的结局，不死即废。高太后死，哲宗亲政，新党全部返朝。苏轼本想全身而退，但是为时已晚。他贬至惠州，惠州生活太苦，可他苦中作乐，觉得惠州空气好，荔枝好吃，日啖荔枝三百颗，人生一乐事。他还写诗：报道先生春睡美，道人轻打五更鼓。此诗传至京城，新党领导不高兴了，呵呵，你春睡美，好啊，我再给你调一个位置，让你美。再贬至琼州，琼州天之涯地之角，是宋代最为荒远的地方了。苏先生迅速调整心态，和当地乡民一起，负大瓢行歌田亩间，快哉斯人。

　　苏先生玩的是过山车，一忽儿升至天堂，一忽儿降至地狱，但他达观、超然，不哭哭涕涕，不沾沾自喜，“茫茫太仓中,一米谁雌雄”，人复归于人。真男人也。

　　我还喜欢苏轼美丽的生活方式。他好吃，男人好吃没有错，他把吃上升到一种境界。在黄州，他只有少许补助，没有薪水，更没有年终奖，可他有办法。“黄州好猪肉，价贱如粪土。富贵不能吃，贫者不解煮。慢著火，少著水，火候足时他自美。就是苏东坡的烧肉经验。 当地人纷纷传颂苏东坡的为人，信效他独特的烹调方法。此后“东坡肉”便流传下来。他还发明了东坡羹，菜饭合一，简便易食，营养丰富，是居家之良品。他还会酿蜜酒，并作《蜜酒歌》传之后世。东坡云：吾则有酒学仙，无酒学佛！这样的生活方式，多有诗意，多美！

　　诗人就是情人，可苏轼并不滥情，他用情必专。他两任妻子，前妻病后，才另娶新妻。前妻病逝十年，四十岁的苏轼梦到了她：

　　相顾无言，惟有泪千行；料得年年断肠处，明月夜，短松冈。

　　记得读师专时，一女生念完此诗，眼泪点点：若有一男如此对我,此生无复他求。